第二天上午9点钟,他们来到了布拉格老城区的犹太人居住区。
布拉格老城区的“犹太人隔离区”是欧洲历史最悠久的犹太区,拥有上千年历史。当地的犹太教堂建于1270年。古老的犹太陵园中有12000多座坟墓,由于地方有限,墓碑层层排列,两墓首尾相连,气势蔚为壮观。这里有一座国立犹太人博物馆。平卡斯犹太教堂中保留着77279名波西米亚和摩拉维亚犹太人的姓名,他们在二战期间被纳粹屠杀。
眼前的景象令梁晓秀震惊。
沃伦则娓娓道来:
犹太人的隔离区早在中世纪就已形成;他们受到迫害的历史可追溯到中世纪。在中世纪,欧洲各国的犹太人被视为劣等民族,在宗教上受到迫害,政治上没有任何权利,在经济上又受到种种限制。那时犹太人居住的隔离区就像“国中之国”,而犹太人则成了所在国人民心目中的“另类”。1789年法国大革命的胜利,改变了犹太人的生存状况。欧洲各国的犹太人先后获得了公民权,享有了和其他民族一样的平等地位。犹太学者族恩茨才说,犹太人中世纪噩梦的结束,是以法国大革命为标志的。但是第二次世界大战,犹太人又遭到纳粹的迫害、屠杀。
至18世纪,东欧犹太下层民众中敬虔派兴起,称哈西德运动。哈西德派反对过分专注忏悔,仅承认拉比为信徒灵性指导。与此同时,理性主义思潮在欧洲犹太人中兴起,称哈斯卡拉,即犹太人的思想启蒙运动。启蒙运动并不反对犹太教,但否认传统生活方式及拉比权威,主张改革专重讲授口传律法的传统教育,提倡尊崇科学,吸收世俗文化。启蒙运动得到欧洲犹太商人支持后获得发展,嗣后演变为资产阶级民族主义的犹太复国主义。
18世纪,德意志帝国的摩西?门德尔松担当了启蒙的先驱。门德尔松开辟的启蒙运动所追求的目标有两个,一是“冲破隔都的禁锢,把犹太人改造成真正的欧洲人;二是,他希望犹太人继续保持自己的民族特性”。这次改革的直接后果是犹太教的分裂。犹太教逐渐分化出改革派、保守派和正统派。这种局面一直持续到现在。我在欧洲接触的犹太人至今依然保持着自己民族的特点,与欧洲人还是有很大区别。
正统派拒绝犹太教的变革。他们相信并参与科学文化活动,支持以色列国并参加犹太复国主义组织。正统派在美国是少数派,约占600万犹太人口的6%,但在许多欧洲国家如法国和英国仍然有相当大的影响力。
改革派把犹太教定义为科学、理性和谐共存的神教,奉行在全世界范围内实现和平、公正和各民族和谐统一的大同主义。第二次世界大战以前,改革派的中心在德国,
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