的嫩枝。它的树叶呈羽毛状，小嫩叶比乳香黄连木的要大，叶子的橘红颜色非常暗，但完全不是洋槐树叶那种浅黑色。越向北去，这种树就越稀少宝贵，但是在古代的摩押和亚扪，以及在希实本周边地区，它是减轻绵延起伏的丘陵和无边无际羊群的单调景象的唯一树种；在雅博河南边的几个幽谷里，我们见到了许多比约旦河西边其他任何树都要粗大得多的这种树”。

　　然而，假如我们可以根据旅行者描述中提到这两种树的次数来进行判断，那么在巴勒斯坦，笃耨香树不及橡树来得普遍，而且显然不那么常被作为迷信尊崇的对象。但是，这种树受到如此尊崇的事例也并非罕见。

　　特里斯特朗神甫告诉我们说：“许多笃耨香树在它们周边地区至今仍然是令人尊崇的树木；贝都因长老喜欢埋葬的地方就在这样的一棵独立的树下。到东方来旅行的人大概会想起沙漠边缘地区的布条之母——一棵挂满出于迷信或感激而敬献还愿供品的笃耨香树。”这位作者在另一个地方提到约旦河源头附近的一棵笃耨香树上挂着各种布条。在摩押，“圣树是橡树、常青橡树、笃耨香树、洋槐树、橄榄树，哪一种并不重要，它们或者生长在圣所附近，或者独自生长，两种情况都有。在前一种情况下，它们看来没有独立于它们所庇护的圣地的自身来源，也没有任何与圣徒所散布的影响不同的功效，圣徒使它们长在这里，让它们生气勃勃，并保护它们。在后一种情况下，神树享受不到附近圣所的恩惠；它们孤独地生长，在泉水附近，在山丘上，或者在高山顶上。在凯拉克河西南面，离汉兹列不远的泰别附近，我从一棵圣笃耨香树旁边经过，它有着浓密的树叶，上面挂满布条，受到当地阿拉伯人的极大尊敬。

　　我问圣徒的坟墓在哪里，一个阿拉伯人祈祷结束后回答我说：这里没有坟墓。可是刚才，我继续发问，你为什么到这儿来祈祷？他当即回答说：因为这里有一个圣徒。他在哪里呢？所有这些庇荫在树下的土地都是他的住所，但是他也住在树里，在树枝里，在树叶里。”此外，在摩押的名为鲁梅列的罗马要塞遗址有一棵郁郁葱葱的笃耨香树，没有一个阿拉伯人敢于砍下它的一根枝条，唯恐自己会马上受到居住在树里、并把它当作自己领地的圣徒的灵魂的攻击。在回答圣徒是否住在树里的问题时，有些阿拉伯人说这是他的灵魂把他的活力给了这棵树，有些阿拉伯人则认为他住在树下，但是他们对该问题的想法是含糊的，不过他们一致认为“神知道”。焦辛教士告诉我们关于摩押的神圣笃耨香树的这些情况，他对我们说，“这些在树里备受尊崇的圣徒（圣徒之灵），其

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