说话,见到什么东西也不能喊叫。
许世彦一个人进山,倒是也省了些麻烦。
自己慢慢转悠着,目光不停在草丛中撒目,每一寸土地,每一株花草都不能放过。
累了就“拿蹲儿”,也就是休息,饿了就“拿饭”,也就是吃饭,烟瘾来了就“拿火儿”。
“拿”,是满语里吉利顺利的意思,都是为了拿到大人参。
许世彦在山里转悠了一天,也没“开眼儿”,只得回到地戗子休息。
放山人进山几天不“开眼儿”都是常事,许世彦并不灰心,按部就班的烧火做饭、睡觉。
只是晚间,远处隐隐传来狼叫,许世彦睡的不太安稳。
半夜里开始下雨,早晨虽然雨停了,气温却很低。许世彦换上破皮袄破皮裤,再披上雨衣。
皮袄皮裤,都是老李太太找了给他的,老李头年轻的时候经常进山放山,如今岁数大了在山上看参,这些东西都留在家里。
听见许世彦说要进山,老李太太就把自家老头子那一套家什,全都划拉出来给了许世彦。
刚下过雨,树叶、草叶上都是晶莹的雨滴,风一吹落下来,又是一场小雨了。
许世彦穿着皮袄皮裤,外罩雨衣,倒是也不怕,依旧手拿索拨棍,朝着另外的方向转悠。
走了半头午,忽地眼前一亮,前面一片绿叶中,一点红色格外显眼。
许世彦快步走过去来到近前,仔细打量,果然是小小的一朵参籽。
顺着参籽往下看,紫黑色的茎秆上,长了四片掌状复叶。
人参,根据生长年代不同,和不同年代的不同生物特征,从小到大可以分成“三花儿”、“巴掌”、“二甲子”、“灯台子”、“四匹叶”、“五匹叶”、“六匹叶”。
如果是园参,基本上六年的生长期可以长到五匹叶或者六匹叶。
但是山参生长周期特别长,每一个阶段需要几年或者几十年,尤其是后几个阶段,长上百年才多出一个叶片也是可能的。
也就是说,见着人参了数叶片,叶片越多,山参可能就越大,越值钱。
一般五匹叶就能出大货了,六匹叶保管有大家伙。
四个叶片,也就是四匹叶,底下的人参不会很大。
进山开眼儿,遇见四匹叶,在很多人眼里其实不吉利。
许世彦盯着那棵人参一会儿,才喊了声,“棒槌。”
这叫喊山,传说中人参都成精会跑,遇见人参了大喊一声棒槌,那人参吓得一哆嗦就定住了。
“几品叶?”如果来的人多,其他人听见了就会接着问,这叫接山。
“棒槌,拿不拿?”这是说人参的大小,然后询问是否采挖。
四,与死同音,寓意不好,所以多数遇见四匹叶都不直接说,只说棒槌,对方也都明白。
“拿。”许世彦犹豫了下,还是决定采挖。
一个人,该走的程序也得走,于是自己把喊山接山的活都干了。
决定要采挖这棵人参了,首先拿出一根拴着铜钱的红绳,也就是棒槌锁,锁住棒槌。
将棒槌锁的红线绳缠绕在人参的秸秆上,两头的铜钱分别搭在已经插到地里的索宝棍或者树枝上,防止棒槌逃跑。
人参是植物,自然不会跑掉。
这么做,主要是山高林密地形复杂,参、草混合难辨,不做好标记很容易找不见。
棒槌锁用红绳,在一片绿色中很显眼,使人轻易就能锁定目标。
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