几颗。
苏尚知看到自己亲祖母烧出了舍利子,边哭边笑,拜伏在张鉊面前就说,西山八部早就该信奉佛祖了,祖母辛苦了一辈子,现在刚得到法王菩萨点化,就能烧出舍利子。
张鉊也不多说话,接受了苏尚知的拜礼然后就走了。
经过这场事,张鉊也明白了,在汉地做个皇帝,亲民一点无所谓,但是在六法宗盛行的地方,还是不宜如此亲民。
陆地神仙,现世佛什么的,还是要神秘一点好。
张鉊刚走,身为六法宗传法大德的成字辈大德就说话了。
“多吉金珠定然是佛祖坐下菩萨转世,因为俗尘蒙住了慧眼,是以沉沦外道,今得无上天法王点化,终归正途。”
既然决定要皈依六法宗了,苏尚知也不是傻子,自然也很喜欢这个说法。
而且西山八部会做出投靠的决定,就是他们已经顶不住了。
八部的地盘上,信了六法宗的吐蕃诸部,以及北边的松潘府吐蕃三十一东岱都在蠢蠢欲动。
他们要是还不识趣,恐怕这些被朝廷武装起来的吐蕃部族,就要把他们选中,作为第一场神之战的目标了。
这边传法大德一开了口,一众能言善辩的僧人就把苏尚知给围住了,这些专注于传法的大德们,当然也知道趁热打铁的道理。
现在就得把这苏尚知和跟他一起来的族人都给洗脑了,不给他们反应的时间,这样才能更加保险。
而在此时,天水府最古老的寺庙南郭寺也中门大开,寺钟回荡,梵音阵阵,这是六法宗喜迎西山八部皈依的仪式,开始了。
当然,宗教只是张鉊准备的一只手,另一只手当然是政权。
张鉊刚回到行宫,立刻就让人火速去召陇右行省参政,河州府知府苏(论)禄心以及陇西府兵马督监安佑全到天水府来。
苏禄心出身兰州嗢末豪族,当年是最早决定迎张鉊入兰州的人,又久在陇右,家族出身羌人,最适合与西山八部沟通,同时张鉊也放心他的品行和能力。
安佑全是安叔千第三子,也就是张贤存的大舅哥。
这西山八部搞定之后,对张贤存入主大理国有极大的帮助,安佑全作为肯定要跟张贤存去大理的勋戚,自然要先一步去西山八部的地盘上探查一二。
等两人飞马赶到,张鉊立刻下令,以苏禄心为西山八部安抚使,安佑全为八部观察使。
命两人随同张鉊刚刚册封的康定府宣慰使苏尚知一起,前往八部地区册封其他土官,安抚当地的百姓。
当然,随同董吉娘孙子苏尚知回去的,还有大量六法宗的传法僧。
同时,张鉊将董吉娘的舍利子留在天水府三粒,专门在南郭寺中建舍利塔予以保存。
剩下的四粒舍利子则由六法宗的僧人带上八部所在地,张鉊还一并赐予了金(黄铜)佛像四尊。
这四尊金佛和四粒舍
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