这两人并不是死后被安葬,而是通过某种特殊的仪式,自己在墓室中拔剑自尽。他们为什么要这么做,难道想在自己死后以灵魂保护中央主墓吗?古人有这种想法也很正常,尤其在南楚一带曾流行各种奇异的巫祝之术。
两把青铜剑一把较宽较厚,长约五十七公分,另一把较细较窄,长约五十四公分,剑脊上有非常精美的瑞兽镂雕,看上去似乎是雌雄一对,最特别的是剑格上各有两个错金古楚大篆,池木铎一时之间没有认出来是什么字。这是这么多天的抢救发掘第一次见到的文字资料,是异常宝贵的信息。
青铜器比铁器耐腐蚀多了,大多保存的条件比较好,但出土之后也会有快速朽化的现象,首先是剑鞘很难保存下来,其次是器物表面会起一层类似盐霜的东西,就像是什么成分被析出了。这层“霜”的厚度、颜色、形状与器物的金属成份、封存年代、发掘条件、保存环境以及表面处理工艺有关,差异很大并不绝对,有些情况到目前为止还解释不清楚。
但是这两把剑保存的却非常好,出土后不仅一点霜都没起,连金属器物表面最常见的一层朦胧雾气都没蒙上,光泽丝毫未失,剑刃锋利异常闪烁着寒芒。池木铎指挥队员将两柄剑小心的收起,拍照之后尽量没有触动尸骨,按照一般的原则,墓葬需要在原地封存,尽量将盗洞处掩埋恢复原状。
接下来的清理工作印证了池木铎的猜测,这两座奇特的殉葬墓竟是与主墓连在一起的,却也不是单纯的耳室,因为它们之间的甬道非常狭小,别说人,连只猫都钻不过去。最合理的推断,这是供死后的灵魂出入的。
对于考古学家来说,本人是不是无神论者并不重要,得出的结论要根据古人的思维。
然后最困难的清理主墓的工作开始了,这一次的清理与通常情况不一样,可能会有危险。因为墓顶已经被炸塌了,池木铎要下去一点一点清理落下的碎石与泥土,假如这时候发生二次塌方很可能会把他埋进去。通常的程序是下探方将地表的土层挖开,然后再做发掘清理,但现在的情况来不及了。
池木铎没有让其他队员冒险,决定自己亲自下去,游成元拦不住丈夫,只能决定陪他一起下去,发生状况也好拉着他快撤,正在这里商量呢,就听山脚下有人喊道:“成元姐,我是徐凯,给你们送吃的来了。”
游方赶到了,他提前喊了这么一嗓子打招呼,因为分手时还没料到这么多事,通知姐姐自己在村庄里使用了化名的身份,等会儿说话不要露出破绽。游成元听见这声音面露喜色,悄悄在丈夫耳边说:“是成成到了,他化名徐凯,也不知发生了什么状况,等会先听我怎么说,不要露了破绽。”
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