的武功。”

　　理论上，徐胜在《梵天轮指》上的造诣达到了圆满之境，升无可升，但自家人知自家事，他的武学水平完全靠外挂加点提升上去，是一种被动的灌输式提升。

　　一门武功最初被创造出来时，其招式、运劲法门皆是创始人根据自身的身体条件所构想，虽说每个健全的人都有双手双脚十根手指十根脚趾，但体重、身高、臂长等细节处不免存在差异，或许一个细节的差异不算什么，可所有的细节叠加在一起，差距就不是一般的大。

　　长辈夸奖一名弟子与某种武学契合，本质上，其实是这名弟子的身体资质与创始人接近。

　　一名真正的武学宗师在修炼武功的过程中，会不断进行细节上的修正，令其变得更为契合自身，而徐胜全凭外挂提升，省略掉了这一过程，他所达到的圆满境界，其实是创始人的圆满境界，不是他自己的。

　　同样一门武功，如果徐胜对上凭自身努力达到圆满境界的对手，立马相形见绌，之所以不曾暴露，反而经常被人们惊叹他的武艺高超，是因为圆满境界本就不容易达到，他以圆满对上大成或小成之境，自然会有境界上的优势。

　　哪怕是别人的圆满境界，也是一种圆满的境界，至少得双方对等，才能比较出高低，更遑论徐胜的身体素质远超常人，哪怕技巧上有所不如，也可以发挥出超越对手的威力，这也是他对此事不甚在意的原因。

　　可现在情况不同了，在蜕变出“达摩”这一独一型灵格后，徐胜的资质与悟性暴涨，尤其后者产生了质的蜕变，如果说以前的他是普通人中的上人之资，那么现在的他已经勉强当得起别人口中“绝世天才”的评价。

　　只是原地思考了一会，徐胜便对已经掌握的各种武学进行了归纳修正，将其转化为自身的武学，不仅运转如意，还能消耗同样的气力发挥出更强的威能。

　　这属于灵格的隐性福利，并不以灵能的形式展现出来，正如灵格“巫觋”能让方清月在修炼占卜类功法时事半功倍一样。

　　“不愧是各种武侠小说中的‘禅武鼻祖’，背景版中的BOSS级人物，感觉我现在可以凭一己之力创造出七十二绝技。”

　　徐胜此刻审视自身所学，只觉得思路无比清晰，如掌上观纹，过往知其然而不知其所以然的疑问统统贯通，以前那些高深的武学如今再看，轻易便能看到其中的破绽，并想出相应的破解之法。

　　其实，过往的独一型灵格并非没有隐形福利，只是方向不同。

　　济公和法海不用说，比起武学，两者更偏向术法，但徐胜的术法资质连中人之姿都达不到，提升后自然也见不出优秀。

　　鲁智深倒是偏向武学，但比起悟性，他更注重提升身体资质，各类民间故事中的鲁智深也从来不是靠

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