姓依旧食不果腹,佛寺香火鼎盛。
毁于侯景之乱的许多佛寺,这些年逐渐重建,焕然一新,已然恢复当年盛况。
因为饶州乐安的铜产量逐年增加,所以,朝廷有铜来修缮建康佛寺的佛像。
当然,乐安每年上缴的铜,并不是都用来铸佛像,且一些佛寺铸佛像所需铜料,为檀越(施主)捐献,不是朝廷调拨。
但是,这些檀越都是富贵人家,平日里铺张浪费,花天酒地,钱多得很,慷慨捐给佛寺,佛寺拿来购置田产,不缴纳一文钱赋税。
富贵人家平日里大量食物宁可丢弃,也不施舍给饥肠辘辘的百姓。
一如新平公所感慨的那样:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
大同十一年,有一位名叫贺琛的大臣,上书先帝,指出时弊,
如今十年过去,胡炜仔细看过贺琛当年上书的内容,发现这些现象(弊病),如今依旧存在。
或者说,一切如故。
正思索间,牛车突然一停,停得颇为突然。
胡炜没有发问,因为这种情况发生的原因,只有一个,那就是让路,因为前方是丁字路口,有队伍横过街道,他们得停下。
果不其然,前方传来马蹄声,以及喝骂声,那是开路骑兵在清路。
不一会,前方又有马蹄声大作,听起来,是不少人策马疾驰而过。
建康城里,无论宗室贵胄、世家大族还是官宦人家子弟,出行都以牛车代步,以骑马代步为耻。
那么这帮人骑马在城里招摇过市,什么来历?
又过了一会,牛车继续前进。
胡炜拉开窗帘,示意随从近前,问:“方才是那家的队伍?”
“郎主,方才是山阳王经过。”
“山阳王?原来如此。”胡炜点点头,放下窗帘,坐好。
山阳王萧大成为皇子,和其他喜文的皇子不同,这位喜武,弓马娴熟,又能使槊,据说性情凶悍,一如当年先帝皇子庐陵王萧续那样。
也只有这位,才会着甲骑马在建康城里疾驰,一副武人风范,全然不顾清流议论。
想着想着,胡炜忽然想到自己听到的一些风声。
最近,有人私下里购买环锁铠,这可不寻常。
虽然东冶已经能大量制作环锁铠,所以环锁铠不再如当年那样,为有钱也买不到的铠甲,但因为这铠甲的“软甲”特性,所以朝廷管得很严。
所以胡炜很好奇:也不知,是哪个野心勃勃之辈起了心思?
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