们,当然了,许阳并没有更多的想法,西藏现在有最少百分之六十左右的人都是藏教徒!
许阳可是为了这次的西藏之行好好的学习了一下。藏传佛教教义特征为:大小乘兼学,显密双修,见行并重,并吸收了苯教的某些特点。传承各异、仪轨复杂、像设繁多,是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点。显宗说一切有部、经部、唯识、中观四宗中以中观为最发达。龙树一系的论典以“正理聚六论”为中心,经过宗喀巴的倡导,中观应成派月称所著的《入中论》最受推崇,成为中观论著的代表作。《现观庄严论》与《入中论》两书汉文未译,而龙树的《大智度论》藏文未译,因而成为藏传与汉传佛学之一重要区别。西藏密教一般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等四部,而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为主要修行法‘门’。
许阳对于藏教的教义可以说还是认可的。许阳这边一切都准备就绪了,但是上面那些人居然还没有动静,这就是官僚主义害死人的道理,这多好几天了,也不知道这些人在讨论什么东西?不会是等着自己离开吧。这些人难道都是铁公‘鸡’的,一‘毛’都不想拔,要是那样的话,许阳绝对会以‘私’人的名义把东西捐上去,纯‘私’人的!
‘私’人的和国家的那是不一样的,小孩子都知道!许阳很沉住气,我就是不打电话给你们,所以两方人就这么耗着,许阳每天吃吃喝喝,没事的时候就去潘家园,最近他发现这里好像出现了不少的好东西,天宝轩现在可是潘家园的“名店”!
确是如此,这里的‘精’品太多了,虽然有些贵,不过人家真,目前来说,很少有人在这里捡漏,或者说从许阳接手到现在一漏都未出。
难得的就是许阳去了几次自己的‘玉’石店,张老板在看到许阳的时候说道:“唉呀,您老还活着呢,我还以为您这是驾车西去了呢!”
对于这位老大哥的鄙视,许阳还是深深的接受了,接下来许阳做了自我检讨,后来才知道张老板这么大的怨气,就是因为今年的两次公盘许阳没有去,这位老大哥赔了。许阳保证等下半年有机会一定去一次。
终于上面的电话还是打来了。电话不是刘老打来的,一位叫秦什么的人打来的,只是通知许阳什么时候可以出发,其它的一概没说,当然了在电话里把许阳一顿捧,就是不说给什么好处,自顾自的说完就把电话挂了。
有点意思,这些人看来是真的想吃白食,既然这样,许阳打了一个电话给刘老:“刘老,看来你们是想吃白食了,没问题,那么我也没话说,当然我现在改主意了,这件东西确实是一件神品,但是在我手里好像真的有些不好,我决定了,毁掉他。哦!我会带话给藏教人的,就说是你们这些人‘逼’我这么做的,其实我‘挺’想看看你们最后能闹成什么样,这样的大片看起来一定爽!”
刘老那叫一个气啊,上面的人是怎么办事的,他不信一号会什么也不给许阳。因为一号和他一样了解许阳,这个小家伙就是顺‘毛’驴,你得顺着缕‘毛’!ps:支持作者,就是支持/址帮助作者多多宣传,求书、找书就上·
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