行法上的问题。能从其他方面找到延寿之道，甚至近乎于形成完整理论，说明此人绝非凡俗之辈。

　　而且，在幻境中的一番体会，更让他确认了这个“外丹术“的重要意义。

　　无论是《法家镇狱经》，还是《玄元一气真阳诀》，都不是能简单成就的。

　　前者看悟性，后者看根骨。

　　前者自不必说，没有大智慧的人，绝难更进一步。

　　就算是后者，虽然称得上按部就班，但真正想要有所成就也没那么容易。

　　错过了最佳的修炼阶段，或者在短时间内无法不断破境的话，根本走不到“炼精化气”那一步，更不用说秦昭最新完善的“炼气化神”了。

　　而这个“外丹术”，等于是延长了筑基时间，大大降低了修行门槛，在过渡期起到了极大作用。

　　此外，还有极为关键的一点。

　　外丹术能够与逆命蛊相结合，对于人族的军队，会有远超想象的提升效果。

　　这都需要医家之人进行深入研究。

　　之前看三榜报名时，秦昭也派人查过这许仁的底细，乃是洛州当代传人中的天才弟子。

　　即使此次许仁不来找他，等三榜真正公布之后，秦昭也会与此人接触交流一下。

　　现在既然他们“自投罗网”，别人无所谓，许仁肯定是不能放过的。

　　不过就算这样，秦昭也没打算让他做官。

　　如今制度确立，像六部之中的高位，即使秦昭也无法随手就给。

　　体制想要合理运行，就需要所有人遵守其中的规则，维护其中的规则。

　　破坏规则，对所有人都没好处。

　　而其中受损最大的，莫过于秦昭本人——因为他本就是体制正常运转的最大受益者。

　　短期的一时便利，与长期利益之间，他还是能分得清孰轻孰重的。

　　即使真要安排官位，也要走正规流程来。

　　另一方面，除了法家、儒家等治世学派，或是兵家这种特殊学派，医家、农家这类偏向于应用的学说，还是去做专业的事情更好一些。

　　就像是农学院那种，虽然挂在工部之下，其实本身没有什么权力，乃是下辖机构。

　　而宣委会则又有不同，它处于另一套体系之内，那便是内官，完全对秦昭负责。

　　包括京师情报府，包括羽林军，包括目前的内阁，都是这个性质。

　　不负责具体的管理事务，自然制度就相对宽松得多。

　　这些心思都是在他心中一闪而过，便没有继续细想。

　　现在知道这些医家人自己的想法才是关键。

　　移驾长安殿后，此时这里已经有一行七人在安静地等待，其中正有那位洛州医家的传人，许仁。

　　不过这次秦昭却不是单独面见这些医家之人，而是另外召来了内阁的公羊楷与匡休两人。

　　现在的内阁，成员还比较少，不过都是才学不俗的读书人，已经能帮他处理不少事务。

　　这次既然要见其他学派的学者，正是个检验双方成色的绝佳时机。

　　未来的内阁重要性很高。

　　既然废除了丞相与中书令这类官职，秦昭自然会做出相应弥补。

　　他要给天下读书人一个发声渠道，仅仅依靠六部尚书是不够的。而内阁，就是承担这个责任的一个设想。

　　今日让内阁之人与医家传人沟通，既能保持自身逼格，不轻易下场。

　　又能了解内阁这几人的倾向态度，以及当代医家的理念追求，可以说是一举两得。

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