第2777章人生需求夜战天(第三更)
一顿红烧肉炖乱七八糟东西的晚餐结束,李隆基等人住进帐篷,今天回不去。
休息的百姓回家告诉家人这里的情况,带了剩的饭菜和额外给的糖果。
职守的人点着火把在巡视,不让别人破坏,当地还有鳄鱼呢。
当地百姓习惯了这种阶级的存在,同等阶级的人,一个人给了对方好处,对方会索求更多。
当阶级拉开,高阶级的人给低阶级的人一个笑容,低阶级的人付出了实际的物质,都觉得开心。
穷人请富人吃顿饭,表现得十分大方,回头可以跟其他人说,谁谁谁跟我一起吃过饭。
故此带着剩菜和又给的糖果的人回家,会与家人说,我跟大唐的陛下一起吃饭了,看!
这个属于他们的一种生存需求,精神上的,好在李易不会占他们的便宜。
不然我这种身份,我到你家把你家的粮食都吃光,你也会陪着笑脸。
按照所谓的理论,人类需求的五种层次,李易会给出前四种。
生理上的为第一种,衣食住行,在大唐没毛病,该给伱的都给你了。
安全方面的,更不用说,在大唐治安特别好,学堂的欺凌都收拾。
至于认同感的感情上的,大唐百姓现在有不认同大唐朝廷的?生孩子给补贴,孩子大一点上学给补贴。
再一个是尊重,什么是最大的尊重,就是你可以随时跟任何一个身份高的人产生联系。
即便大唐皇帝,你受了委屈,你能找到途径跟皇帝解决,不管是真的还是假的,至少有这么个渠道。
而大唐皇帝和李家庄子的李东主出外时,到哪里都请客,跟当地百姓聊天。
最后说是自我价值实现,那你自己的问题了,我不能帮你。
人生五种需求给你四种了,剩下的一步,你应该自己迈出去。
比如说长孙昕,他就实现了,他活得很快乐,他带着许多人工作赚钱,还给那些人补贴。
这么说吧,李易有一天想治罪于长孙昕,蓝田县百姓都会迷茫,上前问一问。
百姓要和李家庄子的人说,什么事情啊?长孙昕可好了,他是造反了不?
属于给李家庄子面子,换个不是李易出手的情况,朝廷吏部或者刑部下来,百姓能给你堵在那里。
李易要抓长孙昕,当地百姓想弄清楚原因,他干啥了呀?我们觉得他好。
吏部下来,百姓把吏部的官员抓起来,说,你们听谁的指示要害我们长孙巡查使?
长孙昕实现这个目标了,他现在都能通过李家庄子找到跑到地球另一端的李易。
玛雅这里的本地百姓,一瞬间就获得了前四种,他们觉得值了。
半夜的时候李易被喊起来,多亏他没给永穆公主和小兰讲故事,主要是帐篷没什么隔音效果。
“东主,主人,你别生气,不是我非要喊醒你,是那
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