第1538章洗脑宣传国公殇(第一更)
李易去过几个地方的烈士陵园,有的晚上有门,不开,白天去。
有的根本无人守着,人家拿工钱的人帮忙维护一下,随便进。
他清明的时候有时会去,白天没时间,大半夜的也去,换个墓地,哪怕是公墓,都能吓死人。
进烈士陵园,他就无所谓了。
要说害怕,只能是有坏人,而不是其他的东西。
等装了监控,坏人也不怕了,坏人大晚上的在那里干啥呀?干坏事保证被抓,跑不了的。
现在他就要把大唐最大的烈士陵园跟新的天枢放在一起,还有优秀的工匠和官员的功德碑。
代表大唐地位的天枢、代表能工巧匠和优秀官员的记载位置、代表为大唐利益而亡的烈士。
三者互相并不冲突,反而十分和谐。
没有最后的一个,哪来的第二个?没有最后一个和第二个,第一个岂不成了笑话?
“三哥,人的恐惧在于未知,这个‘未知’有各种理解。然,最直白来讲,即不知道。
不知道敌人从哪里打过来,所以恐惧;不知道大雨天河堤会不会决口,所以恐惧;
不知道得了伤寒能不能活,所以恐惧;不知道干旱时土地是不是缺水,所以恐惧:
那么,不知道这个墓地里的人都是谁,他们跑出来是否伤害自己,所以恐惧。
如果有个墓园,告诉百姓,这里死去的都是羽林飞骑,他们为保护大唐百姓而亡,百姓会害怕吗?”
李易从行为心理学上给李隆基分析,人,究竟害怕什么?
关键在于未知,不知道某个事情对自己本身会造成伤害,甚至死亡,自然怕,谁不怕?
烈士陵园不是未知,是已知。那些为保护自己而奉献生命的英雄们,是不会伤害自己的,故此不怕。
李易觉得他那时有人诬蔑烈士,拘留几天,没有必要,拘留多残酷啊,要温和、要教育。
比如说把那些人绑起来晚上扔到烈士陵园里,拘留十五天的话,就扔十五个晚上。
周围都是花圈啊、纸人儿啊什么的,小风一吹,娑娑作响,隐约传来歌声,时断时续:起来,不愿做奴隶的人们……
相信不用过十五个夜晚,他们很快会跟着一起唱:起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉……
他们的灵魂会得到洗礼,比关拘留所管用多了。
当然,方法好不好是另一回事儿,把他们扔到烈士陵园行为的本身,对烈士就是种亵渎,他们不配。
而若英灵有魂,估计不会收拾他们,反而会原谅他们。
“圆圆,不是,闻恬,你敢半夜去羽林飞骑的墓地么?”李隆基向吃得满嘴油的大女儿问。
“敢?和敢没有关系,我想去就白天去,看得清楚。
晚上去看不清碑上的名字,我都记得他们呢。
有的太早了,李郎跟我说过他们长什么
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