人身体在微微颤抖,害怕,面对官员了。
“去十个人,帮他把黄皮子一家找到,遇到小的别杀,养着,回去给东主。
成年的杀了,皮看看能卖多少钱,给他家补偿,要看窝里有没有痕迹。”
李丰看向羽林飞骑,十个人站出来。
“明府,我家在山上住,现在那里快要塌了,我家都跑到别处,可是房子在,我们没房子,你管不管?”
另有人说出自己家的情况,房子之前挺好,后来雨水一冲,下面山坡出问题,房子显然不能住了。
如今雨水多,想去拆,又怕哗啦一下子把人埋里。
这样的事情他们以前不会说,按照笨理想,跟衙门有什么关系?
“周围种上蔬菜和豆子了?”李丰来到此人面前。
“不敢种,去年种了,今年不行,房子上的很多木头值钱,我们不敢拆。”
这人腿在哆嗦,他觉得自己提的要求过分了。
“几间房?多大的梁?我们用同样的给你换一个房子,你那里归我们,好不好?”
李丰自己就是奴隶,经历过许多事情,明白百姓现在的想法。
就是想把损失转嫁出去,最好是衙门承担。
李丰决定衙门来承担,因为这个百姓的损失是生活性质的损失,不是经营性质的损失。
那个房子是百姓的家,生活必须品。
若换成旅游的位置,房子是营业性质,你坏就坏呗,你没了房子就不活了?
东主说过,民居房当救,经营房,毁便毁了。
但借款进行经营房建设,为了获得利益,后续应该看情况来给予其额外贷款。
就是说百姓自己住的房子,坏了可以免费给修上。
经营性的,坏了,那么按照商业规则来操作,继续贷款,还是扶持,是另一回事儿。
现在这个属于自己住,下大雨,房子在山上,周围空了,不敢再住。
以前的官府不会管,你自己的房子你找我?
李丰要管,百姓没办法。
今天百姓为了生存而不是额外的利益来求助朝廷,朝廷不管。
那么明天百姓当奸细出卖朝廷利益,朝廷有什么资格去指责?大义吗?
这就像一个父亲抱着快要饿死的孩子到衙门门口,请求给点吃的救救孩子。
衙门的人不但不给,反而指责当父亲的怎么连口饭都不能孩子提供?
然后孩子饿死了,衙门的人无所谓,又不是他们的孩子。
等敌国打来的时候,孩子的父亲帮着敌国引路。
衙门此时又指责孩子的父亲没有民族大义,不对啊,你怎么可以这样?你要背负千古骂名啊。
而孩子的父亲背负的仅仅是一个被饿死的孩子的灵魂。
这就是李易给李丰他们讲过的事情,不要让百姓对政权失去信任。
人性就是你对我好,我才对你好。
而不是你们欺负我,我还要爱你,因为大义?我怎么那么贱?
别跟我提大义,政权更迭的时候什么是大义?拳头大才是正确的。
李丰完全按照李易的教导来执行,对百姓好,哪怕一点点小事儿,百姓就信你了。
你若是打个太极,你觉得你厉害,你忽悠百姓,你代表的朝廷公信力就荡然无存了。
百姓不是傻子,百姓只是没有办法,打不过你们而已。
等有一天天下动荡,你还指望百姓拥护你,用你宣传的大义拥护你?
朋友之间都是如此,何况天下?
“真给我房子?”问出来话的人还是颤抖,他怕,怕朝廷骗他。
“你那房子值十缗不?”李丰问。
“没有那么多,五缗吧。”此人想了想,给出个不是很确定的价钱。
“给你十缗,你拿着,不给你盖好新房子,这十缗就是你的。”李丰直接掏钱。
今天就三更,写不出来了,状态太差,其实又写了一千多字,然后停了,不能写,删了一点,明天的吧。感谢兄弟姐妹们的订阅、月票、打赏、推荐、收藏!农家鞠躬了。
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