云初带着全家,带着他收纳的五千窝囊兵,以及玄奘等一大群和尚启程回长安了。
白马寺的道正和尚被皇帝钦定为觉妙清正藏密大和尚,成为继智藏、慧因、吉藏、保恭、明赡、法侃、海藏,玄奘八位大德高僧之后的第九位大德。
如果再把法王娜哈算上,就凑成了大唐的十大德。
只是娜哈年纪小,加上玄奘大师极力阻止,娜哈这才没有成为十大德中的一位。
十位大德高僧,其实就是大唐王朝承认的管理各州府僧正,以及僧人的中央组织。
南方六个,北方三个。
说起来很是奇怪,大唐的高级僧侣一般都在南方求学,等到学成之后,就会来北方寺庙担任主持。
所以说,白马寺的主持道正大师在成为新的大德高僧之后,他就要离开白马寺,去长安就任大兴善寺的主持。
朝廷会遴选一位来自南方的大德高僧前来白马寺担任新的主持。
太子李弘极力向母亲推荐娜哈就任白马寺主持一职,被武媚呵斥了三遍,才滚出含元殿。
娜哈是佛国的女王,其实就是佛国的主持大师,这一点是早就定下来的,不论是皇帝,还是皇后,都不会轻易地改变这一点。
但是,娜哈不能常驻佛国,相反,她需要一直留在长安,跟着玄奘大师在大慈恩寺继续修行。
云初对皇帝这样的安排很满意,这样一来呢,娜哈就会住进家里,没事干再去大慈恩寺晃一晃。
一个和尚,或者一个尼姑,混到娜哈的这个程度,只要不造反,基本上没有了性命之忧。
虽然皇帝,皇后这样安排佛门一定有他们的考量,不过,云初是不管的,这是玄奘,窥基他们的事情。
根据温柔的揣测,皇帝,皇后之所以有这样的安排,其实就是想挑起佛门南北对立,而且因为北方的僧侣比较彪悍,就刻意削弱了他们的话语权。
在大唐,每年发放的职业僧人才有的度牒是有数的,朝廷拟定一个总数之后,再把这些度牒分配到十大德僧人手中,再由十大德僧人分配到各个州府的僧正手中。
也就是说,朝廷允许南方的人可以多出家为僧,北方的人要少出家为僧。
这种事情对娜哈来说无所谓,因为她的佛国度牒一向是胡乱发的,想发多少就发多少……朝廷恨不得整个西域的男子都成和尚,女子都成尼姑。
短短一个月的时间里,洛阳城发生了如此多的事情,在云初离开的时候,基本上看不到这些事情对洛阳的影响了,毕竟是一座巨城,有自己特殊的运转方式。
狄仁杰拒绝了留在洛阳大理寺担任职事郎中的机会,而是坚决要求回到长安,就任长安大理寺少卿。
人人都知道皇帝在那里,权力就在那里,洛阳的职事郎中的权柄要大于长安的大理寺少卿。
…
尤其是在皇帝,皇后
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